友情链接交换网真朋友真友情

朋友，在逆境中相互见证。真正的朋友，不仅在春风得意时光灿烂，也不仅在觥筹交错的热闹场合。韩愈在《柳子厚墓志铭》中质疑，平日里那些居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，握手出肺肝相示，指天日涕泣誓生死不相背负的人，未必就是真朋友。文中讲述了一个故事，有一年，当柳宗元回到朝廷时，他听闻友人刘禹锡被贬至偏远的播州，而刘禹锡还需携带母親同往赴任。此时柳宗元也要调任柳州刺史，因此他向朝廷提议愿与刘禹锡交换职位，即便因此再次得罪朝廷，他也不后悔。韩愈写到这里，说：“呜呼，士穷乃见节义！”朋友是谁？朋友，就是能在你困境之际，不顾一切帮助你的那个人。当世俗世界中的精明人看来，这样的行为或许有些迂腐，有些愚蠢。但历史上类似超越常情与常理的事似乎并不罕见。

范仲淹被贬至饶州，大臣们都缄口不言，只有几个不知好歹之人为范仲淹的事冒死力争。集赞校理余靖直言皇帝说：范仲淹果心为公，请收回成命，但余靖却因此被贬。而馆阁校勘尹洙更是直接表达了自己的立场：自己跟范仲淊亦师亦友，如若有人有罪，那么自己也不能苟免，最终皇帝成全了他，他也遭受了相同命运。在欧阳修的情况下，他甚至直接责骂谏官高若讷，对于非罪而被贬的范仲淊，你作为谏官却不能为其辩护，还敢出入朝堂，是不是不知道羞耻一事？结果欧阳修也遭到了贬黜。

当范仲淊前往上路接受新职务时，由于怕受牵连，没有多少人前来送行，只有龙图阁直学士李纮和集贤校理王质亲自出郊外拜别他们。这件事让一些人讥笑王质，但王质回答得既坚定又充满力量：“范仲淊是一位才华横溢、德行高尚的人能够成为他的朋友，这本身就是我一生最大的幸事。”

这些故事如同《宋史纪事本末》中的记载，我曾在课堂上讲述过，当我提及这些人的时候，我说，他们何止是范仲淊的朋友，更像是民族的脊梁骨。

然而，这些人们究竟想得到什么呢？苏辙在撰写《欧阳文忠公神道碑》时，将这番情感传达给读者。他写道，当后来的岁月里，一旦升任陕西经略招讨安抚使后想要提拔欧阳修的时候，被拒绝了，因为对待友情如此干净纯粹，就像对待利益完全不同态度一样。在那个年代，要做到这一点简直是不可能的事情，比起一起升迁或者降职，都显得那么淡然无比。

年轻时代，在《世说新语》中读过荀巨伯的一段故事。大意是荀巨伯去探望远方生病的老友，却恰逢胡人攻打该郡。在这个紧要关头，病重且快要去世的大夫仍然劝他逃走，而荀巨伯选择留下来保护他的生命，并表示宁可以自己的性命替代老友。这份忠诚和勇气，让胡人的将领感到震惊，并决定班师退兵，因为他们发现自己攻击的是一个拥有如此义薄云天人物的地方的人民群体。

这样的故事让我开始思考，我们国家历史上的这样一些人物，他们是否真的存在呢？翻阅着史书，我发现确实存在许多这样的英雄豪杰，他们用实际行动展示出了“真”、“善”、“美”的力量，无论是在私生活还是公共领域，他们都是值得尊敬和学习的人物类型。

最后，从这个关于真朋之间关系深度细致描绘出的文化景观，我们可以看到那些没有任何功利动机、只为了彼此支持和信任而共同努力的人们，他们所展现出的勇气和忠诚，以及他们对于正义与道德责任感的情感反应，是我们今天社会所需要学习和效仿的一种精神追求。不论是在现代社会还是古代社会，那些真正理解并践行这种精神的人，无疑都是人类历史进步不可或缺的一部分。如果我们能够从这些故事中学会珍惜每一次遇到的机会，与那些志同道合的心灵建立起深厚的情谊，那么即使面对最艰难的情况，我们依旧不会孤单一人，而且我们的内心世界将更加丰富多彩，也更容易找到生活中的幸福与意义。这正是我希望通过分享这些历史故事，以一种新的方式重新认识“真朋友”的概念。